Северо-Осетинский государственный университет в этом году отмечает свой вековой юбилей. Недавно прошло первое заседание оргкомитета по празднованию 100-летия. Отметят эту значимую дату масштабно и интересно.
К юбилею готовится и исторический факультет. А не так давно студенты вместе с деканом Залиной Плиевой побывали в гостях у Владимира Кузнецова — выдающегося историка и археолога, который внес неоценимый вклад в изучении истории средневековой Алании.
Владимира Александровича Кузнецова мы застали за письменным столом. Доктор исторических наук, историк и археолог, один из лучших специалистов по истории средневековой Алании. Даже в свои девяносто два года живет работой. Вот и сегодня трудится над статьей для научного журнала. Гостям Владимир Александрович всегда рад. Осетия и осетины давно занимают особое место в его жизни и исследованиях. Сам он шутит: что это любовь длиною в семьдесят лет.
А началось все в далеком 1952 году. Будучи студентом исторического факультета Пятигорского пединститута, он принял участие в археологической экспедиции на Нижне-Архызское аланское городище под руководством кавказоведа, археолога и этнографа Панаита Акритаса.
Сегодня — это территория Карачаево-Черкессии. А с 10 по 12 век ее занимали западные аланы. Как говорит ученый — современные дигорцы. Руины древнего города, его улицы и переулки произвели тогда на студента огромное впечатление.
Молодой историк заинтересовался. Вернувшись из экспедиции, в библиотеке своего института нашел книгу Васо Абаева «Осетинский язык и фольклор». По словам Кузнецова, Василий Абаев обладал исключительным даром. Научную литературу он писал, как художественную. Книга о жизни и быте осетин настолько его впечатлила, что Владимир Александрович написал письмо Абаеву в Москву.
Позже, когда Кузнецов стал известным историком и археологом, они подружились с Василием Абаевым. Владимир Александрович часто бывал у него в гостях в Москве. Они делились знаниями. Порой спорили. Владимир Кузнецов уверен — значение Василия Абаева для осетинского народа невозможно переоценить.
Владимир Александрович считает осетин уникальным народом. Историк говорит: осетинский этнос представляет интерес для науки. Путем изучения осетинского языка, традиций и культуры можно лучше узнать алан и ту эпоху которая давно канула в лету.
Государство Алания неофициально делилось на восточную и западную часть. Восточная Алания располагалась на территории современной Осетии. Западная Алания по мнению ученого находилась на Кубани. В верховьях большого Зеленчука. И была дигороязычной. Этому есть доказательства.
Кроме того, на той территории сохранилось множество топонимов. Географических названий населенных пунктов. Все они происходят от дигорского диалекта. Всеволод Миллер писал об этом в осетинских этюдах. Христианизация по мнению Кузнецова началась тоже в Западной Алании. Поддерживались активные связи с Византией. Также Кузнецов добавляет западные аланы потеряли свою родину. Под напором карачаевцев-тюрок западные аланы-дигорцы покинули эту страну. И переселились в Урухское ущелье где и живут по сей день. От Дигории осталось только одно ущелье — ущелье реки Урух.
Второй и главной катастрофой осетинского народа Кузнецов считает Татаро-Монгольское нашествие. По сути аланы как народ перестал существовать. Малая часть некогда великого народа нашла спасение в горах. Условия для жизни там были тяжелые. Приходилось долго осваиваться. И без того вымирающий народ добивала высокая смертность. Но выжить все же удалось. С тех самых пор аланы и стали осетинами.
Недавно в гостях у Кузнецова побывал Вячеслав Битаров. Глава поблагодарил за огромный, неоценимый вклад в развитие истории Осетии.
Одной из последних серьезных своих работ Кузнецов считает научно-публицистическую книгу «Кто мы», ставшую итогом всей его научной деятельности в изучении истории Древней Алании. По словам автора — эта книга — обращение. Ко всему Осетинскому народу. Где собраны и обобщены все факты и знания об истории, этногенезе и культуре аланского народа. В настоящее время историк и исследователь ищет возможность для того, чтобы опубликовать труд всей своей жизни. Для этого ему необходимо найти финансирование.
Георгий Дзапаров
