Неизбежность предначертанного в Осетии называют словом «амонд». Будущее, все основные события в жизни, выбор второй половины – все предрешено свыше, но человек своими поступками может изменить свой путь. Именно об этом и пойдет речь в этом выпуске.

Инструментом саморегуляции осетинского общества во все времена был ныхас.

«Тройка» — сакральная цифра в осетинском миропонимании.

Рождение сына, особенно первенца, сопровождалось исполнением большого количества обрядов. Начинались они с обряда Кæхцгæнæн. Подробнее в этом выпуске.

Одно из основных святилищ Осетии – Таранджелос. Многие сотни лет люди возносят отсюда свои молитвы Богу. Пока жив хоть один осетин, будут живы и верования.

Путники верят, что Мыкалгабыртæ помогут им и они благополучно доберутся домой.

Серьёзное и сдержанное отношение ко всему – черта характера осетинской нации. Не обошла она стороной и национальные игры.

В Осетии праздником, символизировавшим переход лета в осень, был праздник Атынæг.

Мады-Майрæм – в буквальном переводе – Мать Мария. Каждый год в конце лета по всей Осетии проходят торжества, посвященные ей, но основным считается праздник в с. Зруг. Вознести свои молитвы у стен сохранившегося здесь храма стремятся осетины всех концов света. Считается, что молитва о детях или счастливом супружестве, произнесенная здесь, непременно сбудется в течении года.

По сведению некоторых историков, до 60-х годов 20-го века в Осетии отсутствовало диалекторное деление. Не было также понятий «дигорец» и «кударец». Именно после введения этого и началось деление осетинского общества. Сегодня многие убеждены в ошибочности такого отношения и именно его считают причиной плачевного состояния осетинского языка. «Иудзинад» — в буквальном переводе «единство». Понятие, которое ярко отражает основную мечту всех осетин.